შეურაცხყოფამ და გულგრილობამ წარმოშვა ნამდვილი მონსტრი, რომელმაც 1940-იან წლებშიმთელი იაპონია შეძრა - იაპონელი სადა აბეს წარმოუდგენელი ისტორია - Marao
შეურაცხყოფამ და გულგრილობამ წარმოშვა ნამდვილი მონსტრი, რომელმაც 1940-იან წლებშიმთელი იაპონია შეძრა - იაპონელი სადა აბეს წარმოუდგენელი ისტორია
როდესაც სიტყვა „გეიშა“ გვესმის, მაშინვე თვალწინ გვიჩნდება არტურ გოლდენის რომანის მთავარი გმირის გამოსახულება, სადაც ის ნაზი, ელეგანტური და მგრძნობიარე ქალბატონია. იმისდა მიუხედავად, რომ თავად გოლდენმა აღწერა ეგრეთ წოდებული გეიკოს გოგონების ყველა სირთულე და განსაცდელი გეიშას მოგონებებში, ავტორმა მაინც ოდნავ შეცვალა და გაარომანტიზირა ამ საოცარი ადამიანების მძიმე ცხოვრების ისტორიები. იაპონელი სადა აბეს ისტორია ამის ყველაზე ნათელი მაგალითია.
სადა აბე
სადა აბე დაიბადა 1905 წლის მაისში, საშუალო კლასის ოჯახში, კანდას რაიონში. გოგონა რვა შვილიდან მეშვიდე იყო. მისი მამა, შიგაიოში აბე, წარმატებული ტატამის (ძიუდოს ხალიჩების) მწარმოებელი იყო.
გოგონას დაბადების დრო და ადგილი, რბილად რომ ვთქვათ, არც თუ ისე შესაფერისი იყო. იაპონია დღემდე ძალიან პატრიარქალური ქვეყანაა, სადაც ქალებს 1946 წლამდე არ ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება და იაპონური საზოგადოება კვლავ დიდწილად ხელმძღვანელობდა ფეოდალურ-კასტური სისტემის მენტალიტეტით. ქალი მსახურის როლს ასრულებდა - მის როლს სახლში და მის ბედს სახლის გარეთ მკაცრად წყვეტდა მამა, შემდეგ კი ქმარი. სადა ამას ადრეული ბავშვობიდანვე ხვდებოდა. ამავდროულად, აბემ თავისი ქალიშვილები მკაცრად აღზარდა: როდესაც გაიგო, რომ სადას უფროსი და რამდენიმე ახალგაზრდას ხვდებოდა, ის ბორდელს მიჰყიდა. ეს არც ისე იშვიათი იყო საშუალო კლასის იაპონურ ოჯახებში - ამ გზით მშობლები გოგონებს „ჭკუას ასწავლიდნენ“ ხოლმე.
უფროსი შვილებით იმედგაცრუებულმა მშობლებმა უმცროსი ქალიშვილისთვის დიდი გეგმები შეადგინეს, შეიყვანეს ის მუსიკაზე და ცეკვაზე. ეს ორი აქტივობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული გეიშის უნარებთან, რომლებითაც იმ დროს მხოლოდ ძალიან ცნობილი ვარსკვლავები იყვნენ დაჯილდოებულები. თუმცა, უფროს ძმებთან და დებთან პრობლემების გამო, სადაზე კონტროლი შესუსტდა - გოგონამ დაიწყო გაკვეთილების გამოტოვება, შემდეგ კი ცუდ სამეგობრო წრეში მოხვდა, რომელიც შედგებოდა მისი თანატოლ-აჯანყებულებისგან. როდესაც აბე 14 წლის იყო, იგი გააუპატიურა ერთ-ერთმა მისმა ნაცნობმა ამ წრიდან. სწორედ ამ მომენტში დაიწყო მისი ფსიქიკური დაზიანება, რამაც გავლენა მოახდინა მის მომავალ ცხოვრებაზე.
გოგონა მიხვდა, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში მშობლებისგან მხარდაჭერას ვერ მიიღებდა - უფრო მეტიც, მათ შეეძლოთ გაუპატიურებაში თავად სადა დაედანაშაულებინათ. სადა საიდუმლოდ ინახავდა თავის პირად ტრაგედიას, მაგრამ მასში პროტესტის გრძნობა ნელ-ნელა გაიზარდა: მან მიატოვა სკოლა, შემდეგ კი დამატებითი გაკვეთილები. ამ დროს მისი ოჯახს უფროსი ძმის სისულელეების გამო ფინანსურ სირთულეებს გადაეყარა და რადგან სადას სწავლა არ სურდა, მშობლებმა ყველაფერი ისე მოაწყვეს, რომ იგი ერთ-ერთ ძალიან მდიდარ ოჯახში მოახლე ყოფილიყო. სადას სძულდა სამსახური და საბოლოოდ გაიქცა იქიდან მოპარული ფულითა და ძვირფასეულობით, რამაც მშობლებთან პირველი კონფლიქტი გამოიწვია.
ოჯახის უფროსმა გადაწყვიტა, რომ სადა ისეთივე განწირული იყო, როგორც მისი უფროსი და ტერუკო. ასე რომ, ის დაუკავშირდა თავის მეგობარს იოკოჰამას ქალაქიდან და სულ რამდენიმე დღეში გოგონა გეიშების სახლში გაჰყიდა.
ღარიბი ოჯახები ხშირად ყიდდნენ თავიანთ ქალიშვილებს ასეთ ადგილებში, ამიტომ ეს არ ითვლებოდა უჩვეულოდ. გეიშების სახლი იყო ყველა ახალგაზრდა და მეტ-ნაკლებად ლამაზი გოგონას თავშესაფარი, რომლებიც მოდიოდნენ დისფუნქციური და გაჭირვებული ოჯახებიდან. თუმცა, ყველა გოგონა იქ ადვილად ვერ მოხვდებოდა, რადგან ბევრი მათგანი ბორდელში აღმოჩნდა. სხვათა შორის, იაპონიაში გეიშა არასოდეს აღიქმებოდა მორალურად დაბალ დაწესებულებად. მათ ასწავლიდნენ, კვებავდნენ, აწვდიდნენ ტანსაცმელს და აქსესუარებს.
მაგრამ, იოკოჰამასკენ მიმავალ გზაზე სადა მამის მეგობარმა გააუპატიურა. მოგვიანებით, თავის მოგონებებში, სადამ თქვა, რომ მას სიკვდილი სურდა, სხეული ბინძური ეჩვენებოდა და ყველა ოცნება ერთდროულად გაუნადგურდა. გოგონამ შეწყვიტა ბედისწერისთვის წინააღმდეგობის გაწევა და გადაწყვიტა დინების მიმართულებით წასულიყო. აბე გეიშების სახლში 1922 წელს მოხვდა - ის მხოლოდ 17 წლის იყო, მაგრამ უკვე ძალიან მოხუცად გრძნობდა თავს. ამ ადგილას გოგონებს 6 წლიდან ასწავლიდნენ გეიშას ხელოვნებას, ამიტომ სადასთვის ამ ასაკში ყველა გზა დაკეტილი იყო.
მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ნამდვილი გეიშა არ უკავშირდება პროსტიტუციას, მაგრამ შეცდომაა ვივარაუდოთ, რომ ისინი მსგავს საქმიანობაში ჩართულები არ იყვნენ. ჩვეულებრივ, ყველა გეიშას ჰყავდა თავისი დანა, რომელიც მფარველობდა მას და მხოლოდ დანას ჰქონდა გოგონასთან სექსუალური ურთიერთობის დამყარების უფლება.
1926 წელს სადას სიფილისი დაემართა. იმ დროს სიფილისი განუკურნებელ, მაგრამ მართვად დაავადებად ითვლებოდა. კანონის თანახმად, სადას შეეძლო გაეგრძელებინა ინტიმური მომსახურეობა, მაგრამ იმ პირობით, რომ რეგულარულად გაივლიდა სამედიცინო შემოწმებას. იმ დროისთვის აბე გახდა დაბალი რანგის გეიშა, ანუ არა საუკეთესო რეპუტაციით, თუმცა მაინც გეიშად იწოდებოდა. ერთ დღეს სადას ასე ცხოვრება მოსწყინდა, ცნობილ ბორდელში მივიდა და მეძავის ცხოვრება დაიწყო. თუ გეიშებს პატივისცემით ექცეოდნენ, მეძავის ანუ შოგის ცხოვრება ასეთი არ იყო. სადა შურისძიების მიზნით ძარცვავდა კლიენტებს და ყველა გზით ცდილობდა ბორდელიდან თავის დაღწევას, თუმცა მას ჰქონდა კონტრაქტი, რომელსაც ვერ არღვევდა.
1932 წელს სადას კონტრაქტი დასრულდა, თუმცა მან მაინც გადაწყვიტა ინდუსტრიაში დარჩენა და მუშაობა ამჯერად უკვე არალეგალურ მეძავად დაიწყო. იმავე წელს სადას დედა გარდაიცვალა და გოგონა ტოკიოში დაბრუნდა, სადაც მამა შეურიგდა. 2 წლის შემდეგ ავადმყოფობით გარდაიცვალა მამამისიც.
მარტოდ დარჩენილმა სადამ განაგრძო მუშაობა ტოკიოს არალიცენზირებულ ბორდელში, რადგან მას სიფილისისგან სწრაფად სიკვდილის იმედი ჰქონდა. სამწუხაროდ, მალევე პოლიციამ ბორდელი დაარბია, მეპატრონემ კი ხელისუფლებას თანხა გადაუხადა, ხოლო პოლიცია მათ მომსახურეობას უფასოდ მიიღებდა დღის ნებისმიერ დროს.
პოლიციის განყოფილებიდან გოგონების განთავისუფლების დროს, ბორდელის მეპატრონეს მეგობარს, კინოსუკე კაჰარას ძალიან მოეწონა სადა და შესთავაზა დაეტოვებინა სამსახური, სანაცვლოდ კი სახლს უყიდა და სრულიად უზრუნველყოფდა. ბედნიერი სადა მაშინვე დათანხმდა.
რამდენიმე თვის შემდეგ სადამ მეტის მოთხოვნა დაიწყო. იგი ცდილობდა დაეყოლიებინა კინოსუკე, დაეტოვებინა ოჯახი და ცოლად მოეყვანა ის, მაგრამ კაჰარამ ეს არ გააკეთა. შემდეგ მან დაიწყო ღია ურთიერთობის მოთხოვნა, უნდოდა სხვა მამაკაცებიც ჰყოლოდა, მაგრამ კასაჰარამ ცხადყო, რომ თუ ის სხვა მამაკაცებს შეხვდებოდა, შეწყვეტდა მის ფინანსურ უზრუნველყოფას. გოგონას არ მოეწონა ეს დამოკიდებულება და ამიტომ გადაწყვიტა კასაჰარასთან დაშორება, რაც ორივე მხარისთვის ძალიან მტკივნეული გადაწყვეტილება იყო.
ამის შემდეგ სადამ ტოკიოს დატოვება გადაწყვიტა და ნაგოიაში წავიდა, სადაც დამლაგებლად დასაქმდა. იქ ის შეხვდა ამიო გორას, სკოლის დირექტორს და იაპონიის პარლამენტის პოტენციურ წევრს. სადამ შეამჩნია, რომ ის უფრო რომანტიკულად იზიდავდა, ვიდრე სექსუალურად, რაც ძალიან გაუკვირდა. ამიტომ სადამ გადაწყვიტა გორას შეყვარებული გამხდარიყო. ისინი ურთიერთობას საიდუმლოდ ინახავდნენ, რადგან ამიო ოცნებობდა გამხდარიყო თანამდებობის პირი. რომანი სწრაფად განვითარდა: ამაოს ზედმეტად უყვარდა სადა, ამიტომ მას რესტორნის გახსნას დაჰპირდა.
იმისთვის, რომ ბიზნესი აყვავებულიყო, პირველ რიგში საჭირო იყო იმის გაგება, თუ როგორ მუშაობს რესტორანი შიგნიდან. ამ მიზნით ამიო გორამ სადა გაგზავნა ტოკიოში, რათა ენახა მისი ნაცნობი იშიდო კიჩიზოს რესტორანი. სადა აპირებდა გაეგო მისი წარმატების საიდუმლო, მაგრამ ეს საშინლად რთული საქმე გამოდგა: ფაქტობრივად, რესტორანს კიჭიზოს ცოლი მართავდა, კაცი კი დილიდან საღამომდე ტავერნებსა და ბორდელებში დადიოდა. აპრილის შუა რიცხვებში კიტიზომ და სადამ დაიწყეს რესტორნის უკანა ნაწილში განმარტოვება და ამას აკეთებდნენ მისი ცოლის ცხვირწინ. ისინი ოფიციალურად შეყვარებულები გახდნენ და მალე სადა სერიოზულად დაინტერესდა კიჩიზოთი, რომლისთვისაც ნამდვილი სიყვარული, გორა დატოვა.
მათი ურთიერთობა დაახლოებით სამი წელი გაგრძელდა, მაგრამ 1936 წელს ყველაფერი გაფუჭდა. ერთ დღეს მათ დაგეგმეს შეხვედრა ქალაქის გარეუბანში მდებარე ჩაის სახლში, რომელიც კიჩიზომ სპეციალურად პაემანისთვის იქირავა, თუმცა, კომფორტის რამდენიმე საათი გადაიქცა სასიყვარულო სიამოვნების ორკვირიან სეანსად. ორი კვირის შემდეგ კიტიზო სახლში უნდა დაბრუნებულიყო და სადა მიხვდა, რომ საბოლოოდ შეუყვარდა ის. კიტი, როგორც სიყვარულით უწოდებდა მას, ერთადერთი იყო, ვისთანაც გამოსცადა ნამდვილი სიყვარული. ფიქრმა, რომ ის ცოლთან ერთად გაატარებდა გარკვეულ დროს, გული ატკინა მას და ნუგეშის ძიება ალკოჰოლში დაიწყო.
ორიოდე დღეში სადა აბე თეატრში წავიდა, სადაც უბრალოდ აჩვენებდნენ ახალი ეროტიკული ზღაპრების დადგმას. იქ იყო ერთი სცენა, რომელიც სადას ძალიან აინტერესებდა: ამ ეპიზოდში გეიშამ შეყვარებული დანით მოკლა, რადგან კაცი მის მიტოვებას აპირებდა. 1936 წლის 11 მაისის საღამოს სადამ სექსის სათამაშოდ გამოიყენა უზარმაზარი სამზარეულოს დანა, მან დანის პირი სასქესო ორგანოს მიადო და თქვა, რომ ტყუილის შემთხვევაში კიჩიზოს მოკლავდა.
16 მაისს შეყვარებულთა ურთიერთობამ ახალ საფეხურს მიაღწია: მათ გარეუბანში სახლი იქირავეს, სადაც ისევ ხორციელი სიამოვნებით აპირებდნენ დროის გაყვანას. ამჯერად წყვილი აუტოეროტიკულ დახრჩობაზე გადავიდა, რათა ერთმანეთისთვის სუნთქვა შეეკრათ. ასე იმეორებდნენ ორი საათის განმავლობაში, სანამ კიჩიზოს ტკივილისგან სახე არ გაუნადგურდა. მამაკაცმა 30 სედატიური საშუალება მიიღო ტკივილის შესამსუბუქებლად. რაღაც მომენტში ის ისე გახდა ცუდად, რომ სადას სთხოვა მისი დახრჩობა, რადგან მისი ტანჯვა აუტანელი იყო.
მთელი მეორე დღე წყვილმა ერთად გაატარა საწოლში. კიტიზო არ გამოჯანმრთელებულა. ღამით მან დაიწყო ყვირილი, საუბრობდა შვილებზე და იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყვნენ ისინი მისთვის. როცა ჩაეძინა, სადა იწვა და მომავალზე ფიქრობდა. მიხვდა, რომ კიჩიზო არასოდეს მიატოვებდა ოჯახს, მაგრამ არ აპირებდა მის ვინმესთან გაზიარებას. 1936 წლის 18 მაისს დილის 02:00 საათზე, როცა კიჩიზოს ეძინა, სადამ კიმონოს ქამარი ორჯერ შემოახვია კისერზე და დაახრჩო.
„მას შემდეგ რაც ის მოვკალი, თავი სრულიად თავისუფლად ვიგრძენი. თითქოს მძიმე ტვირთი მომეხსნა მხრებიდან - ვიგრძენი სიცხადე, ”- თქვა აბემ მოგვიანებით, თავის მოგონებებში.
სადას აშკარად ჰქონდა ნერვული აშლილობა, რამაც გამოიწვია მისი გონების დაბინდვა, ყველა მისი შემდგომი მოქმედება ამას ადასტურებს. თავიდან გვამის გვერდით ჩაეძინა, გაღვიძებისას კი მისი მოფერება დაიწყო და იავნანას უმღეროდა. ცოტათი გამოჯანმრთელების შემდეგ მიხვდა, რომ უნდა გაქცეულიყო. არ სურდა კიტიზოსთან განშორება, გადაწყვიტა მისი სასქესო ორგანო თან წაეღო. აბემ ის თავისი სამზარეულოს დანით გამოყო, შემდეგ კი გვერდით მდებარე ჟურნალში გაახვია.
კიტიზოს ცხედარი მეორე დილით იპოვეს. სადა შეიყვანეს ქვეყნის მასშტაბით ძებნილთა სიაში და საზარელმა ისტორიამ პრესის აღშფოთება გამოიწვია. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ სადას ქმედებები ძალიან ჰგავდა ფოლკლორის ერთი პერსონაჟის - შხამიანი ქალის ქმედებებს, რომელმაც საყვარელი მოკლა. მაშინ ხალხმა ბევრად უფრო მეტად ირწმუნა მისტიკა და ამიტომ მათ სადას პერსონაჟის სასტიკად ეშინოდათ.
როცა გოგონა გაიქცა, ქუჩაში შემთხვევით შეხვდა თავის ყოფილ საყვარელს, ამიო გორს. ის ხეივანში შევარდა, ტირილი დაიწყო და გორას პატიებას ევედრებოდა, თუმცა კაცმა გონზე მოსვლაც ვერ მოასწრო, როდესაც აბე გაქრა. მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მიხვდა, რომ სადა ბოდიშს იხდიდა არა მხოლოდ მისი დატოვების, არამედ მისი პოლიტიკური ამბიციების განადგურებისთვისაც. გაზეთებმა მარტივად გაარკვიეს, რომ ქალი მკვლელი გორას საყვარელი იყო, რამაც, რა თქმა უნდა, მყისიერად მოახდინა მისი დისკრედიტაცია ხალხის თვალში.
თავად სადა ტოკიოდან არ გაქცეულა. ის ქალაქის ცენტრში მდებარე სასტუმროში იმყოფებოდა, სადაც თვითმკვლელობას აპირებდა. მან დაასრულა მასაჟი, დალია სამი კათხა ლუდი და დაწერა გამოსამშვიდობებელი წერილები ომისა და გორისთვის. მერე კიტიზოს სასქესო ორგანოსთან სქესობრივი კავშირის დამყარება გადაწყვიტა, მაგრამ როცა არაფერი გამოუვიდა, სასტუმროს ფანჯრიდან გადახტომა მოუნდა.
ნაშუადღევს პოლიციამ სასტუმრო დაარბია - რეგისტრაციების წიგნში გამოგონილი სახელი იპოვეს. სადამ თავად აღიარა ვინ იყო, მაგრამ სამართალდამცავებმა არ დაუჯერეს, სანამ ქალის ჩანთაში სასქესო ორგანო არ შენიშნეს.
სადა აბეს დაჭერა სენსაციად იქცა. როდესაც გამომძიებელმა ჰკითხა, რატომ მოკლა კიჩიზო, აბემ ასე უპასუხა:
"მე ის ძალიან მიყვარდა. მინდოდა ის ყოველთვის ჩემი ყოფილიყო. ვიცოდი, რომ თუ მოვკლავდი, სხვა ქალი ვერ შეხებოდა.“ - თქვა სადამ დაკითხვისას.
სადას სასამართლო პროცესი 1936 წლის 25 ნოემბერს დაიწყო. ქალმა ყველაფერი აღიარა და თავი მკვლელად გამოაცხადა, სიკვდილით დასჯის იმედით. მოსამართლემ იგი დამნაშავედ ცნო მეორე ხარისხის მკვლელობაში, ასევე გვამის დასახიჩრებაში: სადეს მხოლოდ 6 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. 1 წელი, სხვათა შორის, ჩამოეწერა იმპერატორის მიერ საყოველთაო ამნისტიის გამოცხადების ფარგლებში. ამრიგად, სადა მკვლელობიდან ზუსტად 5 წლის შემდეგ - 1941 წლის 16 მაისს გაათავისუფლეს. ციხიდან გამოსვლის შემდეგ მან ფსევდონიმი მიიღო და რამდენიმე თვის შემდეგ ისევ ტოკიოელი მდიდარი კაცის საყვარელი გახდა. ისინი მალევე დაშორდნენ.
მეორე მსოფლიო ომის დასრულებამ ახალი რაუნდი მისცა სადას ბედს. პენიცილინის წამლის გამოჩენამ გაათავისუფლა იგი სიფილისით სიკვდილის გარდაუვალი პერსპექტივისაგან. 1946 წელს იაპონელმა ქალებმა საბოლოოდ მოიპოვეს ხმის მიცემის უფლება.
1947 წელს უცნობი ავტორის მიერ გამოქვეყნდა რომანი სახელწოდებით სადა აბეს ეროტიკული აღსარება და გაიყიდა 100000-ზე მეტი ეგზემპლარი. ამბობდნენ, რომ სადა თავად წერდა რომანს, მაგრამ სინამდვილეში ის მხოლოდ პოლიციის აღიარებებზე იყო დაფუძნებული და ასევე წიგნში ეწერა, რომ ის იყო გარყვნილი სადისტი. ამ წიგნის საპასუხოდ აბემ დაწერა საკუთარი მემუარები. რა თქმა უნდა, იყო უფრო ლირიკული გადახრები, რომლებშიც მკვლელი არაერთხელ ახსენებდა საკუთარ გრძნობებს მსხვერპლის მიმართ.
